εύχεται σε όλους τους Ενορίτες, τους κατοίκους Γιάννουλης, τους φίλους και συμπαραστάτες και σε όσους βρίσκονται μακριά από την Ενορία,
Ευλογημένα Χριστούγεννα και το Θείο Βρέφος της Βηθλεέμ να εισέλθει στις καρδιές μας και να ζήσουμε τα πραγματικά, ήρεμα Χριστούγεννα για πάντα!
Η Ενορία μας και φέτος θα προσφέρει ανακούφιση στους συνανθρώπους τις ημέρες των Χριστουγέννων. Με την βοήθεια των πιστών, θα συγκεντρωθούν τρόφιμα στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου, τα απογεύματα από 4:30-6:00. Όσοι πραγματικά θέλετε να βοηθήσετε μπορείτε να φέρετε:
* Λάδι
*Ζυμαρικά
*Τοματοπολτό
*Όσπρια
*Γάλα
*Ζάχαρη
*κρέας ή Κοτόπουλο
Κληθείς να σχολιάσει την συμπεριφορά ορισμένων που δεν εναρμονίζονται με τα μέτρα που θέσπισε η πολιτεία για την καταπολέμηση του κορονοϊού, ο κ. Ιερώνυμος σημείωσε πως “εμείς έχουμε συνηθίσει να μιλάμε, να μας δίνουν ακόμη και συγχαρητήρια για αυτά τα οποία λέμε αλλά να μην τα εφαρμόζει κανείς. Τώρα βλέπουμε ότι σε αυτή την πανδημία και πολλοί άλλοι έρχονται στην δική μας θέση που δεν είναι όμως εξειδικευμένοι σε αυτό και μπορεί λίγο να τους κακοφαίνεται”, προσθέτοντας πως “για αυτό εκείνο που χρειάζεται είναι πολύ περισσότερη πειθώ και όχι τόσο προσπάθεια επιβολής, αφού ο Έλληνας δεν ανέχεται να του επιβάλεις πράγματα. Πέρα από τα πρόστιμα και από τα μέτρα το σπουδαιότερο είναι να καταλάβουμε λογικά και να κατανοήσουμε κάποια πράγματα”.
Σε ερώτηση για το αν έκανε κακό στην Εκκλησία η συμπεριφορά μερικών ιεραρχών αφού μέσα από το δημόσιο βήμα τους δεν βοήθησαν στον εθνικό σκοπό, ο μητροπολίτης Λαρίσης διευκρίνισε πως “η Εκκλησία δεσμεύεται από τις αποφάσεις της Συνόδου και από τα ανακοινωθέντα τα οποία όλοι μας τηρούμε. Συνεπώς η Εκκλησία είναι αυτό που ομολογείται και παρουσιάζεται μέσα στις ανακοινώσεις και μέσα στις αποφάσεις”, ξεκαθαρίζοντας πως “πολλοί από τους ιερείς και τους αρχιερείς που τήρησαν μια διαφορετική στάση επικαλέστηκαν επιχειρήματα από γιατρούς και δεν τα έβγαλαν από το κεφάλι τους. Το ενιαίο, το αδιαμφισβήτητο και το συνολικό δεν υπάρχει πουθενά σε κανέναν χώρο. Πάντα υπάρχουν προσωπικές συμπεριφορές”, διερωτώμενος παράλληλα “γιατί επομένως απαιτούμε κάτι τέτοιο στον χώρο των ιεραρχών αφού πάντα υπάρχει η πολυφωνία που και εγώ προσωπικά είμαι υπέρ αυτής”.
Με αφορμή την πολυφωνία που υπήρξε από πολλούς και στο θέμα της θείας κοινωνίας, ο κ. Ιερώνυμος υπογράμμισε πως “δεν υπήρξε κανένας γιατρός που να μας είπε ότι είχε στοιχεία για οποιοδήποτε κρούσμα προερχόμενο από τη θεία κοινωνία. Ήταν μία θεωρητική συζήτηση, μια προοπτική, μια πιθανότητα αυτών των γιατρών που τόλμησαν να πουν ότι προσέξτε μπορεί να έχουμε θέμα με τη θεία κοινωνία”, συμπληρώνοντας πως “συνήθως αυτό είναι ένα θέμα των γιατρών εκείνων οι οποίοι είτε εκπαιδεύτηκαν, είτε ζουν στη Δύση που εκεί υπάρχει μία διαφορετική αντίληψη ως προς τα μυστήρια”, διευκρινίζοντας ταυτόχρονα πως “το μυστήριο της θείας κοινωνίας σαφώς και έχει να κάνει με το υπέρλογο και με το πνευματικό. Είναι ένας άλλος χώρος για αυτό δεν μπορεί να υπάρξει παραλληλισμός. Σεβόμαστε τους γιατρούς, ακολουθούμε τη γνώμη τους εκεί που είναι η αρμοδιότητά τους. Στα περαιτέρω όμως, στα εσωτερικά της Εκκλησίας έχουμε έναν άλλο λόγο αφού είναι διαφορετικές οι αναλογίες”.
Ερωτώμενος να τοποθετηθεί για τα διάφορα σενάρια που ακούγονται σχετικά με τον τρόπο που κόλλησε τον ιό ο Αρχιεπίσκοπος, ο μητροπολίτης Λαρίσης τόνισε πως “σε αυτές τις περιπτώσεις ο αγώνας είναι να φτάσεις να μην κολλήσεις κάτι. Το να το κολλήσεις και μετά να ψάχνεις να βρεις που το κόλλησες είναι υπερκατανάλωση δυνάμεων τη στιγμή που η προσπάθεια πρέπει να είναι στο πως θα το ξεπεράσεις”, προσθέτοντας πως “αυτή τη στιγμή εμείς μένουμε προσηλωμένοι στην προσευχή μας να ξεπεράσει την όποια δυσκολία ο μακαριώτατος και να βγει νικητής”, αφού όπως διευκρίνισε “η Εκκλησία αυτή τη στιγμή χρειάζεται σταθερότητα”, ενώ παράλληλα ανέφερε πως “στην Ελλάδα όταν συμβαίνουν διάφορα πράγματα εύκολα αναπτύσσεται μια παραφιλολογία τόσο ισχυρή που πολλές φορές καλύπτει την ουσιαστική είδηση και μεταστρέφει το νου και το ενδιαφέρον σε πράγματα δευτερεύοντα και ανούσια”.
Σε ερώτηση για τις εικόνες που προβλήθηκαν τις προηγούμενες ημέρες σχετικά με την λιτανεία που τελέστηκε από την ιερά μονή Βατοπεδίου παρόλο που η χώρα βρίσκεται εν μέσω πανδημίας, ο κ. Ιερώνυμος θέλοντας να υπερασπιστεί τους αδελφούς της μονής επισήμανε πως “η αδελφότητα της μονής Βατοπεδίου από τον Μάρτιο είναι κλεισμένη μέσα στο μοναστήρι. Οι επισκέπτες που δέχτηκε όλο το προηγούμενο διάστημα ήταν ελάχιστοι και έτσι είναι απόλυτα ασφαλείς”, συμπληρώνοντας πως “κάνουν συνεχώς τεστ από μόνοι τους αφού μέσα στην μονή έχουν γιατρούς μοναχούς. Πάντως μέχρι τώρα δεν έχει αναφερθεί κάποιο περιστατικό στη συγκεκριμένη μονή. Αυτοί που είδαμε είναι οι μοναχοί της μονής οι οποίοι κινούνται όλοι στους ίδιους χώρους καθημερινά”.
Ζητώντας να δώσει μια προσωπική άποψη για το πώς πιστεύει ότι θα είναι τα φετινά Χριστούγεννα στις Εκκλησιές και κατά πόσο ανησυχεί για το εάν θα επαναληφθούν οι εικόνες του Πάσχα, ο μητροπολίτης Λαρίσης ανέφερε πως “προσεύχομαι να γιορτάσουμε τα Χριστούγεννα έστω και με περιορισμένο αριθμό ανθρώπων. Όχι βέβαια μόνο με εννέα άτομα γιατί είναι δώρο άδωρον”, διευκρινίζοντας παράλληλα πως κάτι τέτοιο “δημιουργεί δυσκολία για την λειτουργικότητα της λατρείας. Άλλα νούμερα γίνονται αποδεκτά γιατί δείχνουν ότι έχουν αποτέλεσμα και τηρείται η αναλογία στον πληθυσμό και διευκολύνεται και η Εκκλησία αλλά και ο άνθρωπος να ασκήσει το δικαίωμα της δημόσιας λατρείας που είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο. Ελπίζω να υπάρξει μια εύλογη διαρρύθμιση της εορτής των Χριστουγέννων και μην ξαναζήσουμε ό,τι το Πάσχα”.
Η Μεγάλη Εορτή των Χριστουγέννων, έρχεται. Η ημέρα κατά την οποία το Δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Ιησούς Χριστός, λαμβάνει το ανθρώπινο σαρκίο, για να δώσει μία ακόμη ευκαιρία στον άνθρωπο να γνωρίσει την Αλήθεια και να σωθεί.
Δεν ήρθε με δόξες και τιμές, αλλά σε ένα σπήλαιο αλόγων ζώων, για να φανερώσει την πραγματική ταπείνωση και τον σκοπό της παρουσία Του στον κόσμο. Κατέβηκε ο Θεός στον άνθρωπο, για να ανεβάσει τον άνθρωπο στον ουρανό, αυτό το παράδοξο είναι το δώρο του Θεού για εμάς τους ανθρώπους. Ένα δώρο που αντί να το δεχθούμε, εμείς το σταυρώσαμε, το σκοτώσαμε, θελήσαμε να το διώξουμε από κοντά μας..... και το αποτέλεσμα? Να ζούμε χωρίς να ξέρουμε γιατί ακόμα ζούμε!
Ο Χριστός όμως γεννήθηκε! Κατόρθωσε να χωρίσει τον κόσμο στα δύο!! Γεννήθηκε και μας χάρισε φως στο σκοτάδι που ζούμε!! Ένα φως ελπίδας, λύτρωσης και αιωνιότητας .
Αυτές τις ημέρες της δοκιμασίας, η Γέννηση Του, είναι ευκαιρία να ψάξουμε στους εαυτούς μας να Τον βρούμε και τότε θα καταλάβουμε γιατί ήρθε τόσο αθόρυβα και ταπεινά. Μόνο αν τον γνωρίσουμε, μπορούμε και να τον καταλάβουμε. Μέσα από την ησυχία και την προσευχή θα μπορέσουμε να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες που μας παρουσιάζονται στην ζωή μας.
…..και μην ξεχάσουμε ποτέ πως η Γέννηση Του, είναι η αρχή της δικής μας αναγέννησης!!!!
Καλή δύναμη , πολλές υπομονές και ευλογημένα Χριστούγεννα σε όλους!!!
Με σεβασμό και αγάπη.
π. Ιωάννης Κατρανίδης
Οι θείες Λειτουργίες, θα τελούνται 7:30 - 9:00, κεκλεισμένων των θυρών.
Μπορείτε τα απογεύματα απο 4:30 - 6:00, να παραλάβετε από τον Ναο το Δίπτυχο και να γράψετε τα ονόματα των ζώντων και των κεκοιμημένων, καθως και να προσφέρετε τα Δώρα για την θεία Λειτουργία : 3 Πρόσφορα ζυμωτά, ενα μπουκάλι ελαιόλαδο, ενα μπουκάλι κρασί Βυζαντινό, καρβουνάκι, θυμίαμα και λαμπάδες.
Μεσα από την σελίδα του Ναού μας, θα ακούγονται οι θείες Λειτουργίες, πατώντας τον σύνδεσμο:
http://in.icss.com.gr:8000/stream_015
Τηλέφωνο Ιερού Ναού : 2410 591 654.
Λάρισα, 30 Ὀκτωβρίου 2020.
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Μετά τήν κατάταξη τῆς Περιφερειακῆς Ἑνότητας Λάρισας στό ἐπίπεδο ἐπικινδυνότητας 4 (κόκκινο), καί μέ ἐμφανῆ τόν κίνδυνο ἀνεξέλεγκτης μετάδοσης τῆς ἀσθένειας, ἡ Ἱερά Μητρόπολη Λαρίσης καί Τυρνάβου συμμετέχοντας στόν κοινόν ἀγώνα τῆς τοπικῆς μας κοινωνίας καί τῶν Ἀρχῶν της κατά τῆς πανδημίας καί ὑπερ τῆς προ-στασίας τῆς ἀνθρώπινης ζωῆς, κατόπιν σύσκεψης τῶν Ἀρχιερατι-κῶν Ἐπιτρόπων τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ὑπό τήν προεδρία τοῦ Σε-βασμιωτάτου, ἡ ὁποία πραγματοποιήθηκε στό Ἐπισκοπεῖο τῆς Λάρι-σας τήν 29.10.2020 μέ λήψη ὅλων τῶν θεσπισμένων μέτρων ἀσφα-λείας, ἐξέτασε τόν τρόπο ὑλοποίησης τῶν μέτρων τά ὁποῖα ἀφοροῦν στούς Ἱερούς Ναούς καί τά ὁποῖα ἔχει θεσπίσει, κατόπιν προτάσεων τῶν ἐπαϊόντων, ἡ Ἑλληνική Πολιτεία.
Πρώτιστος στόχος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως ὅπως ἀποφασίστηκε στή σύσκεψη, εἶναι ἡ ἀποτροπή τοῦ κλεισίματος τῶν Ἱερῶν Ναῶν, ἀκριβῶς ἐπειδή εἶναι χῶροι Πίστης, παρηγοριᾶς καί ἐλπίδας, ὅπου ὑπερνικᾶται ὁ φόβος καί ἀντλοῦνται ψυχικές δυνάμεις γιά τόν καθημερινό ἀγῶνα. Ἡ Ἱερά Μητρόπολη θά ἀγωνιστεῖ μέ ὅλες της τίς δυνάμεις νά παραμείνουν οἱ Ναοί ἀνοικτοί καί ἀσφαλεῖς γιά ὅ-λους τούς Χριστιανούς μας. Πρός τοῦτο καλεῖ ὅλους ὅσοι προσέρχο-νται στούς Ἱερούς Ναούς νά συμμορφώνονται πλήρως μέ τά ἰσχύο-ντα μέτρα ἀσφαλείας, τά ὁποῖα προβλέπονται ἀπό τήν ὑπ᾽ ἀριθ. Δ1α/Γ.Π.οικ.64450 (Φ.Ε.Κ. 4484/11.10.2020, τ. Β´) Κοινή Ὑπουργική Ἀ-πόφαση καί ἐξειδικεύονται ἀπό τήν ὑπ᾽ ἀριθ. 3027 (ἀρ. πρωτ. 4747/ 1957/14.10.2020) Ἐγκύκλιο τῆς Ἱερας Συνόδου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καί εἶναι τά ἑξῆς γιά τό ἐπιδημιολογικό ἐπίπεδο 4 (πολύ ὑψηλό):
α. Σέ κάθε Ἱερό Ναό μποροῦν νά παρευρίσκονται συγχρόνως ἐννέα (9) συνολικῶς πιστοί μέ ἐλάχιστη ἀπόσταση ἑνός καί ἡμίσεος (1,5) μέτρου μεταξύ τους. Ἐπειδή οἱ Ἐνορίες τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως εἶναι πολυπληθεῖς, δέν θά ἐπιτρέπεται σέ κανέναν πιστό ἠ διαρκής παραμονή του μέσα στόν Ἱερό Ναό, ἀλλά θά ρυθμίζεται ἡ εἴσοδος, ἡ προσκύνηση τῶν Ἱερῶν Εἰκόνων, τό ἄναμμα τοῦ κεριοῦ καί ἡ ἔξοδός του μέ τάξη, ὥστε νά εἰσέλθουν ὅλοι κατά τήν διάρκεια τέλεσης τῆς Θείας Λειτουργίας, καί νά λάβουν τήν Εὐλογία, τόν Ἁγιασμό καί τήν Χάρη. Ζητοῦμε ἐκ προοιμίου συγγνώμη γιά τό ὅτι δέν θά μπορεῖ κανείς νά παραμείνει ἕως τέλους τῆς Ἀκολουθίας στόν Ἱερό Ναό, ἀλλά λόγοι δικαιοσύνης ἐπιβάλλουν αὐτό τό μέτρο. Προσοχή στήν μεταξύ μας ἑνότητα καί τήν εὐπρέπεια πού πρέπει νά χαρακτηρίζει τίς μεταξύ μας σχέσεις.
β. Κατά τή διάρκεια τῆς παραμονῆς τους στόν Ἱερό Ναό οἱ πιστοί, μέ προσωπική τους εὐθύνη καί μέριμνα, ὑποχρεοῦνται νά φέρουν μάσκα (ὑφασμάτινη ἤ μιᾶς χρήσης).
γ. Κατά τήν προσέλευση στήν Θεία Μετάληψη ἀπαιτεῖται νά τηροῦνται μέ ἀκρίβεια οἱ προβλεπόμενες ἀποστάσεις μεταξύ τῶν πιστῶν. Τό ἴδιο ἰσχύει καί κατά τήν διανομή τοῦ ἀντιδώρου, τοῦ ἄρτου, τῶν κολλύβων καί ἄλλων εὐλογιῶν. Οἱ Ἐπίτροποι τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ μεριμνοῦν γιά τήν προσέλευση στά ἀνωτέρω τῶν πιστῶν, ὥστε νά μήν ὑπερβοῦν τούς ἐννέα (9), ἐποπτεύουν τήν τήρηση τῶν ἀποστάσεων καί παρακαλοῦν τούς πιστούς μέ εὐγένεια, νά μήν χρονοτριβοῦν ἐντός τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ, ἰδίως ὅταν περιμένουν ἄλλοι ἐκτός αὐτοῦ.
δ. Γιά τήν ἐξυπηρέτηση τῶν πιστῶν κρίνεται ἀναγκαῖο νά ἀναρτηθοῦν στούς πίνακες ἀνακοινώσεων τῶν Ἱερῶν Ναῶν καί στίς ὑφιστάμενες ἱστοσελίδες τους: α) τό ὡράριο τέλεσης τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν, β) τό ὡράριο κατά τό ὁποῖο ὁ Ἱερός Ναός θά παραμένει ἀνοικτός καί γ) ὁ συνολικός ἀριθμός τῶν πιστῶν, οἱ ὁποῖοι μποροῦν νά παρευρίσκονται ταὐτοχρόνως μέσα, κατά τίς ἰσχύουσες ὑγιειονομικές ὑποδείξεις.
ε. Προτρέπουμε τούς Χριστιανούς μας νά ἀξιοποιήσουν τήν μεγάλη εὐκαιρία τοῦ Ἐκκλησιαστικοῦ Ραδιοφώνου, τόσο ὡς πρός τό πνευματικό του πρόγραμμα, ὅσο καί ὡς πρός τήν ἀναμετάδοση τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν. Μποροῦν κάλλιστα νά παρακολουθοῦν τήν Θεία Λειτουργία τόσο αὐτήν πού ἀναμεταδίδει ὁ Ραδιοφωνικός μας Σταθμός, ὅσο καί ἀπό τήν ἰστοσελίδα τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως τίς ἀναμεταδόσεις τῶν Ἐνοριακῶν μας Ναῶν, ὅπου ἔχουμε τοποθετήσει ἀντίστοιχη δυνατότητα. Ὅταν βλέπουν δέ ὅτι ἡ Ἀκολουθία πλησιάzει πρός τό τέλος, μποροῦν νά μεταβαίνουν στόν Ἱερό Ναό γιά νά κοινωνήσουν, νά λάβουν τήν εὐλογία τοῦ ἀντιδώρου ἤ ἁπλῶς νά προσκυνήσουν τίς Ἅγιες Εἰκόνες, συμμορφούμενοι μέ τίς ὑποδείξεις τῶν ὑπεθύνων.
στ. Οἱ ἁρμόδιοι Ἐπίτροποι, οἱ ὁποῖοι θά ἐλέγχουν τήν εἴσοδο καί τήν ἔξοδο τοῦ κάθε Ἱεροῦ Ναοῦ, θά φέρουν ὑποχρεωτικά τά προβλεπόμενα ἀπό τόν νόμο μέτρα προστασίας (ὑφασμάτινη προσωπίδα, γάντια κ.λπ.). Ἐφόσον παρέχεται ἡ δυνατότητα, προτείνεται ἡ χρήση διαφορετικῶν θυρῶν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ γιά τήν ἀσφαλέστερη εἴσοδο καί ἔξοδο τῶν πιστῶν. Ἐπιπροσθέτως, ἀπαιτεῖται ἡ τοποθέτηση εἰδικῶν δοχείων ἀπορριμάτων στίς ἐξόδους τῶν Ἱερῶν Ναῶν γιά τήν ἄμεση ἀπόρριψη τοῦ χρησιμοποιηθέντος ἐξοπλισμοῦ ὑγιεινῆς.
ζ. Σέ περίπτωση κατά τήν ὁποία ὁ ἀριθμός ὅσων προσέρχονται στόν Ἱερό Ναό ὑπερβαίνει τόν ἐπιτρεπόμενο, οἱ ἐπιπλέον μποροῦν νά παραμείνουν στόν προαύλιο χῶρο, προσευχόμενοι καί σέ ἀπόσταση ἑνός καί ἡμίσεος (1,5) μέτρου τουλάχιστον μεταξύ τους. Σέ αὐτήν τήν περίπτωση, ἐπιτρέπεται ἡ λειτουργία τῶν ἐξωτερικῶν με-γαφώνων τῶν Ἱερῶν Ναῶν, κατά τίς ὧρες πού ἐπιτρέπει ὁ νόμος καί στό προβλεπόμενο ἐπίπεδο ἐκπομπῆς ἤχου.
η. Ὅπου ὑπηρετοῦν περισσότεροι Ἐφημέριοι, συνιστᾶται ἡ τέλεση περισσότερων Θείων Λειτουργιῶν κατά τήν ἴδια ἡμέρα, κατά τήν ἐκκλησιαστική συνήθεια καί πρακτική, τόσο κατά τήν Κυριακή, ὅσο καί κατά τίς μεγάλες Ἑορτές. Οἱ Ἀγρυπνίες δέν εἶναι δυνατόν νά πραγματοποιηθοῦν λόγω ἀπαγόρευσης κυκλοφορίας.
θ. Θεωρεῖται ἀναγκαία ἡ μέριμνα γιά τήν τοποθέτηση ἀντισηπτικῶν/ἀπολυμαντικῶν στίς εἰσόδους τῶν Ἱερῶν Ναῶν, γιά τήν ὑποχρεωτική γιά ὅλους ὅσους εἰσέρχονται στόν Ἱερό Ναό ἀπολύμανση τῶν χεριῶν, ὅπως καί ἡ τοποθέτηση σέ ἐμφανές σημεῖο τοῦ προβλεπόμενου ἀναγκαίου ἐξοπλισμοῦ ὑγιεινῆς.
ι. Ὁ φυσικός ἐξαερισμός τῶν Ἱερῶν Ναῶν, ὅσο παραμένουν ἀνοικτοί, εἶναι ὑποχρεωτικός. Σέ περίπτωση χρήσης τεχνητοῦ κλιματισμοῦ, ἐνδείκνυται ἡ ἄμεση μέριμνα γιά τόν καθαρισμό τῶν φίλτρων του, καθώς καί ἡ ἐξασφάλιση ταὐτοχρόνου φυσικοῦ ἐξαερισμοῦ τοῦ Ἱεροῦ Χώρου ἀπό τίς θύρες καί τά παράθυρά του, κατά τήν διάρκεια τῆς λειτουργίας του.
ια. Καθίσταται ἀδήριτη καί ἀπόλυτη ἡ ἀνάγκη γιά συχνή καί σχολα-στική καθαριότητα, ὡς καί γιά τήν τακτική ἀπολύμανση μέ ἀντισηπτικό διάλυμα τῶν σημείων καί τῶν ἐπιφανειῶν τοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ στίς ὁποῖες παρατηρεῖται συχνή πρόσβαση τῶν πιστῶν.
ιβ. Ὅσοι ἀπό τούς Χριστιανούς μας ἀνήκουν σέ ὑγιειονομικῶς εὐ-παθεῖς ὁμάδες (ἡλικιωμένοι, ἀσθενεῖς πάσχοντες ἀπό ἀναπνευστικά προβλήματα ἤ σακχαρώδη διαβήτη ἤ καρδιαγγειακά νοσήματα, ἀνοσοκατεσταλμένοι) παρακαλοῦνται νά ἀποφεύγουν τήν ἔξοδο ἀπό τό σπίτι τους, γιά τήν προστασία τῆς ὑγιείας τους. Ἐάν ἐπιθυμοῦν τήν κατ’ οἶκον ἐξυπηρέτηση τῶν ἐκκλησιαστικῶν ἀναγκῶν τους καί κυρίως τήν Θεία Μετάληψη τῶν Ἀχράντων Μυστηρίων, εἶναι ἐπιβεβλημένο οἱ Ἱερεῖς νά ἐπιτελοῦν τό ἀδιάπτωτο ποιμαντικό τους καθῆκον.
ιγ. Δέν ἐπιτρέπεται ἡ τέλεση λιτανειῶν.
ιδ. Ὅσον ἀφορᾶ στήν τέλεση τῶν Ἱερῶν Μυστηρίων τοῦ Γάμου καί τῆς Βάπτισης, ὅπου δέν εἶναι δυνατή ἡ ἀναβολή τους, τελοῦνται ἀπό ἕναν Ἱερέα, ἕναν ψάλτη καί τήν παρουσία πολύ στενῶν συγγενῶν ἕως ἐννέα (9) προσώπων, συμπεριλαμβανομένων τῶν μελλονύμφων καί τοῦ κουμπάρου, ἤ τῶν γονέων καί τοῦ ἀναδόχου τοῦ βαπτιζομένου. Ὡς πρός τούς στολισμούς τῶν Ἱερῶν Ναῶν, θεωρεῖται ἀπαραίτητη ἡ προτίμηση τῆς λιτότητας καί τῆς ἁπλότητας.
ιε. Ὅσον ἀφορᾶ στήν τέλεση τῶν Ἐξοδίων Ἀκολουθιῶν καί τῶν Ἱερῶν Μνημοσύνων, τελοῦνται ἀπό ἕναν Ἱερέα, ἕναν ψάλτη καί τήν παρουσία πολύ στενῶν συγγενῶν ἕως ἐννέα (9) προσώπων.
ιστ. Ὅλα τά παραπάνω ἰσχύουν γιά ὅλους τούς Ἐνοριακούς, Προσκυνηματικούς, Κοιμητηριακούς, Ἱδρυματικούς κ.λπ. Ἱερούς Ναούς, τά Μητροπολιτικά καί Ἐνοριακά Παρεκκλήσια, ὄχι ὅμως καί γιά τά Ἰδιωτικά Παρεκκλήσια, ὅπου δέν ἐπιτρέπεται ἡ προσέλευση πιστῶν γιατί ὡς Ἱδιωτικοί Ναοί, εἶναι προωρισμένοι γιά τήν ἐξυπηρέτηση τῶν θρησκευτικῶν ἀναγκῶν τῶν ἰδιοκτητῶν καί τῶν οἰκείων τους. Ἐννοεῖται ὅτι κατά τήν περίοδο ἰσχύος τῶν ὑγειονομικῶν μέτρων δέν ἐπιτρέπεται ἡ λειτουργία τῶν Ἰδιωτικῶν Παρεκκλησίων.
ιζ. Ὅλα τά ἀνωτέρω ἐφαρμόζονται καί στίς Ἱερές Μονές καί τά Ἡ-συχαστήρια.
Προτρέπουμε τούς πάντες νά τηροῦν ἐπακριβῶς τά ἐξαγγελ-θέντα ἀπό τήν Ἑλληνική Πολιτεία μέτρα, ἐπιδεικνύοντας ὑπεύθυνη προσοχή καί συνετή προνοητικότητα. Παράλληλα, παρακαλοῦμε ὅλοι νά ἐντείνουμε τίς προσευχές μας γιά νά ἀπαλλάξει ὁ Ἅγιος Θεός τήν οἰκουμένη ἀπό τήν ἐνσκήψασα πανδημία. Γι᾽ αὐτό συνιστοῦμε νά αὐξηθεῖ ὁ ἀριθμός τῶν τελουμένων στούς Ἱερούς Ναούς Παρακλήσεων.
Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Λαρίσης καί Τυρνάβου ἐκφράζει τίς εὐχαριστίες της πρός τήν Περιφέρεια Θεσσαλίας, τό Δῆμο Λάρισας, τήν Περιφερειακή Ἀστυνομική Διεύθυνση Θεσσαλίας καί κυρίως τίς Ὑγειονομικές Ἀρχές καί Ὑπηρεσίες τοῦ Νομοῦ μας, γιά τήν ἀνύστακτη ἐπαγρύπνηση καί τήν προσφορά τους στήν τοπική μας κοινωνία. Συνάμα παρακαλεῖ καί προτρέπει ὅλους τούς συμπολίτες μας, νά συνεργάζονται μέ τίς Ἀρχές καί νά συμμορφώνονται μέ τίς ὑποδείξεις τους, χωρίς ἀντιδικίες ἤ περιττούς ἐκνευρισμούς, κατανοῶντας ὅτι μετά ἀπό μακρά περίοδο περιορισμῶν, ἡ ὑπομονή καί οἱ ἀντοχές ὅλων μας ἔχουν δοκιμασθεῖ. Τό νά ἀντέξουμε ὅμως, εἶναι μονόδρομος, καθώς ὁ,τιδήποτε ἄλλο σημασιοδοτεῖ ἀνεπανόρθωτες καί ἀνεξέλεγκτες καταστάσεις.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
Αναγνωρίζοντας τις δυσκολίες, ομως με πίστη, υπευθυνότητα, αγάπη και εμπιστοσύνη, ξεκινάμε τις Κατηχητικές Συναντήσεις. Περιμένουμε τα παιδιά μας, να μιλήσουμε για τον Χριστό, να παίξουμε, να γνωρίσουνε το μεγαλείο που προσφέρει το Κατηχητικό και να τα προφυλαξουμε από τους κινδύνους.
Απευθύνουμε έκκληση, πρόσκληση, προς τους Γονείς, που θέλουν τα παιδιά τους να κρατήσουν τις αξίες, τα ήθη και τα έθιμα του τόπου μας, που θέλουν τα παιδιά τους να αποκτήσουν ήθος χριστιανικό, σεβασμό και κυρίως να μάθουνε γιατι ο Χριστός ήρθε στην γη και γιατι θυσιάστηκε από αγάπη για την σωτηρία μας, να φέρουν τα παιδιά τους στην αγκαλιά της Εκκλησίας, να εμπιστευτούν στον Χριστό την πνευματική ανατροφή τους, να αφήσουν τα παιδιά τους να ανασάνουνε με το οξυγόνο της πραγματικής αιώνιας ζωής.
Είμαστε εδώ!
Για όλα τα παιδιά. Η Ενορία μας, με το δυναμικό της, με τους έμπειρους κατηχητές, μπορεί να προσφέρει στα παιδιά μας γνώση, σοφία Θεού.
Η αρχή θα γίνει την Κυριακή 11 Οκτωβρίου στις 11.30 το πρωί, στην αίθουσα του Πνευματικού και Νεανικού Κέντρου με τον Αγιασμό της έναρξης.
Περιμένουμε όλα τα παιδιά!
Περιμένουμε τους γονείς να φέρουν τα παιδιά τους στην Εκκλησία, να προσφέρουν αυτό το Θείο Δώρο της γνωριμίας με τον Χριστό.
Κυριακή 11 Οκτωβρίου, 11.30 το πρωί, στην αίθουσα του Πνευματικού Κέντρου.
Η Σχολή Βυζαντινής Μουσικής " Ο Άγιος Αχίλλιος " ιδρύθηκε το έτος 1981, με πρωτοβουλία του τότε Προέδρου του Συλλόγου Ιεροψαλτών κ. Κωνσταντίνου Κωστούλη, των μελών αυτού και του Μακαριστού Μητροπολίτου Λαρίσης κυρού Σεραφειμ και απο το έτος 1987 αναγνωρίζεται πλέον επίσημα από το Κράτος.
Η Σχολή τελεί υπό την αιγίδα της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου και λειτουργεί βάσει Κανονισμού εγκεκριμένου υπό της Ιεράς Συνόδου.
Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της Σχολής είναι ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Ιερώνυμος και μέλη οι π. Βασίλειος Τάσιος, κ. Ιωάννης Στεφανίδης, κ. Σωτήριος Σωτηρίου και Μαρία Ιωάννου.
Διευθυντής της Σχολής είναι ο κ. Ιωάννης Μαυρομάτης.
Η φοίτηση στη Σχολή είναι πενταετής. Μετά το πέρας της φοίτησης, οι μαθητές έχουν τη δυνατότητα να λάβουν το Πτυχίο και το Δίπλωμα της Βυζαντινής Μουσικής κατόπιν εξετάσεων ενώπιον επιτροπής του Υπουργείου Πολιτισμού.
Η Σχολή στεγάζεται σε ανακαινισμένο χώρο στον 1ο όροφο του Επισκοπείου της Ιεράς Μητροπόλεως Λαρίσης και Τυρνάβου.
Αξίζει να σημειωθεί ότι λειτουργούν και παραρτήματα της Σχολής σε Τύρναβο, Γιάννουλη, Νίκαια και Στεφανοβίκειο.
Στην Σχολή μας διδάσκουν:
Ο κ. Ιωάννης Μαυρομάτης (Διευθυντής της Σχολής), ο κ. Γεώργιος Ζήσης, ο κ. Γεώργιος Λεμονόπουλος, ο κ. Αλέξανδρος Κωνσταντίνου, ο κ. Χριστόφορος Καρυώτης, ο κ. Γεώργιος Τερζούδης, ο κ. Χρήστος Οικονόμου και ο κ. Χαρίλαος Καραγκούνης και η κα Ελένη Σαϊτη ( Ευρωπαϊκή μουσική).
Εκτός από τα μαθήματα της εγκυκλίου παιδείας στην σχολή μας λειτουργούν:
1. Ψαλτικό φροντιστήριο. Τμήμα για προετοιμασία στο αναλόγιο
2. Χορωδία Βυζαντινής Μουσικής αποτελούμενη από τους μαθητές της Σχολής.
Να επισημάνουμε ότι πολλοί από τους αποφοίτους μαθητές της Σχολής διακονούν στα Ιερά Αναλόγια της Μητροπόλεως ως Πρωτοψάλτες, Λαμπαδάριοι, Δομέστιχοι. Αρκετοί επίσης διπλωματούχοι εργάζονται ως καθηγητές ωρομίσθιοι ή αναπληρωτές σε Μουσικά σχολεία και Ωδεία της χώρας.
Διατελέσαντες Διευθυντές:
Χρύσανθος Θεοδοσόπουλος. Άρχων Πρωτοψάλτης της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως - 1981
Κυριαζής Νικολέρης. Άρχων Μουσικοδιδάσκαλος της Αγιωτάτης Αρχιεπισκοπής Κωνσταντινουπόλεως 1982-1997
Αθανάσιος Κουφοδήμος.1997- 2008
Ηλίας Παπαδόπουλος. 2009-2020
Ιωάννης Μαυρομάτης. 2020- έως σήμερα.
Σκοπός της Σχολής είναι η διάσωση και διάδοση της αγγελόφωνης Πατρώας Εκκλησιαστικής Μουσικής μας. Η ενασχόληση των νέων αλλά και των μεγαλύτερων με την μουσική μας παράδοση ώστε να γνωρίσουν σε βάθος τον πολύτιμο αυτό εθνικό θησαυρό. Τέλος μέσω των δράσεων και δραστηριοτήτων της Σχολής να αναπτυχθεί μία βιωματική εμπειρία και προσέγγιση των μαθητών με τις αρετές, τις αξίες και την Αλήθεια που πρεσβεύει η Ορθόδοξη Εκκλησία.
Να ευχηθούμε μία ευλογημένη χρονιά με υγεία για όλους μας.
Οι εγγραφές συνεχίζονται.
Επικοινωνία:
Γραμματεία: 2410.625145
email: sbm@imlarisis.gr & info@imlarisis.gr
Παράρτημα Γιάννουλης.
Πληροφορίες Γεώργιος Τερζουδης 6989023390
Μεγάλη δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, με την οποία τιμάται κάθε χρόνο στις 14 Σεπτεμβρίου η διπλή ανεύρεση του Σταυρού πάνω στον οποίο μαρτύρησε ο Χριστός.
********************
Μεγάλη δεσποτική εορτή της Χριστιανοσύνης, με την οποία τιμάται κάθε χρόνο στις 14 Σεπτεμβρίου η διπλή ανεύρεση του Σταυρού πάνω στον οποίο μαρτύρησε ο Ιησούς Χριστός. Στη χώρα μας γιορτάζουν ο Σταύρος και η Σταυρούλα.
Σύμφωνα με την παράδοση, το 326 η γηραιά μητέρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Αυγούστα Ιουλία Φλαβία Ελένη, μετέβη στους Αγίους Τόπους για να φέρει στο φως τα διάφορα μέρη στα οποία έζησε και δίδαξε ο Ιησούς Χριστός. Στα Ιεροσόλυμα πραγματοποίησε μεγάλες ανασκαφές για να βρεθούν οι τόποι της Σταύρωσης και της Ανάστασης στον λόφο του Γολγοθά. Η μετέπειτα Αγία Ελένη οδηγήθηκε στην εύρεση του Τιμίου Σταυρού από ένα αρωματικό φυτό που φύτρωνε στο μέρος εκείνο, τον γνωστό μας βασιλικό. Ύστερα από επίπονες ανασκαφές βρέθηκαν τρεις σταυροί, του Κυρίου και των δύο ληστών.
Οι εκκλησιαστικοί ιστορικοί Φιλοστόργιος και Νικηφόρος αναφέρουν ότι ο Σταυρός του Κυρίου εντοπίσθηκε ύστερα από θαύμα, όταν τοποθετήθηκε πάνω σε νεκρή γυναίκα και αυτή αναστήθηκε. Στη θέση αυτή υπήρχε ο ναός της Αφροδίτης, που είχε ανεγείρει το 135 ο ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός, μετά τη δεύτερη καταστροφή της Ιερουσαλήμ. Η Ελένη, αφού διέταξε να τον γκρεμίσουν, έχτισε στη θέση του τον περικαλλή Ναό της Αναστάσεως, ο οποίος αποτελεί μέχρι σήμερα ένα από τα σημαντικότερα μνημεία του Χριστιανισμού. Ο Σταυρός του Κυρίου παραδόθηκε στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, ο οποίος τον τοποθέτησε στον ναό της Αναστάσεως στις 14 Σεπτεμβρίου 335.
Η δεύτερη Ύψωση του Τιμίου Σταυρού σχετίζεται με τους Βυζαντινο-Περσικούς Πολέμους (602-628). Το 614 οι Πέρσες κυρίευσαν την Παλαιστίνη και αφού λεηλάτησαν και κατέστρεψαν τα ιερά προσκυνήματα του Χριστιανισμού, πήραν μαζί τους ως λάφυρο τον Τίμιο Σταυρό. Οι πυρολάτρες Πέρσες θεώρησαν τον Σταυρό μαγικό, εξαιτίας κάποιων θαυμάτων που έγιναν και τον προσκυνούσαν. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος, μετά την οριστική νίκη του εναντίον των Περσών το 628, ανέκτησε το ιερό σύμβολο της Χριστιανοσύνης και το μετέφερε αρχικά στην Κωνσταντινούπολη (14 Σεπτεμβρίου 629), όπου αποτέλεσε μέρος του θριάμβου του και στη συνέχεια στα Ιεροσόλυμα.
Η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού εορτάζεται με ιδιαίτερη λαμπρότητα κάθε χρόνο στις 14 Σεπτεμβρίου. Στις εκκλησίες ψάλλεται, μεταξύ των άλλων, το πασίγνωστο απολυτίκιο «Σώσον Κύριε τον λαόν σου…» και στους πιστούς μοιράζονται κλώνοι βασιλικού, εκκλησιαστική συνήθεια που πηγάζει από την παράδοση ότι στο μέρος που βρέθηκε ο Τίμιος Σταυρός είχε φυτρώσει το αρωματικό αυτό φυτό. Η Εκκλησία επιτάσσει την ημέρα αυτή αυστηρά νηστεία.
*********Το Απολυτίκιο.********
Σώσον, Κύριε, τον λαόν Σου και ευλόγησον την κληρονομίαν Σου, νίκας τοις βασιλεύσι κατά βαρβάρων δωρούμενος και το σον φυλάττων, δια του Σταυρού Σου, πολίτευμα.
Ιερά Αγρυπνία, προς τιμή των Αγίων 40 Παρθενομαρτύρων Γυναικών, θα τελεστεί στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου, την Δευτέρα 31 Αυγούστου, από 9:00 το βράδυ, έως 12:15 μετά τα μεσάνυχτα.
Στην Ιερά Αγρυπνία, θα διαβαστεί ο Αγιασμός για την πρώτη του μήνα και αρχή του Εκκλησιαστικού Έτους και η Αρτοκλασία.
Η Ενορία του Αγίου Γεωργίου Γιάννουλης, τιμά κάθε χρόνο τις Άγιες, όπου έχει και την Εικόνα τους.
Τα ονόματα των Αγίων 40 Μαρτύρων Γυναικών είναι :
Αγια Αδαμαντινη , Αγια Καλλιροη , Αγια Χαρικλεια , Αγια Πηνελοπη , Αγια Κλειω , Αγια Θαλεια , Αγια Μαριανθη , Αγια Ευτερπη , Αγια Τερψιχορη , Αγια Ουρανια , Αγια Κλεονικη , Αγια Σαπφω , Αγια Ερατω , Αγια Πολυμνια , Αγια Δωδωνη , Αγια Αθηνα , Αγια Τρωαδα , Αγια Κλεοπατρα , Αγια Κοραλια , Αγια Καλλιστη , Αγια Θεονοη , Αγια Θεανω , Αγια Ασπασια , Αγια Πολυνικη , Αγια Διονη , Αγια Θεοφανη , Αγια Ερασμια , Αγια Ερμηνεια , Αγια Αφροδιτη , Αγια Μαργαριτα , Αγια Αντιγονη , Αγια Πανδωρα , Αγια Χαϊδω , Αγια Λαμπρω , Αγια Μοσχω , Αγια Αρηβοϊα , Αγια Θεονυμφη , Αγια Ακριβη , Αγια Μελπομενη , Αγια Ελπινικη
Με την δεουσα λαμπρότητα θα εορτάσει η Ενορία μας την Κοίμηση και την Μετάσταση στους Ουρανούς, την Παναγία μας.
Παραμονή της Εορτής, στις 7:00 το απόγευμα ,θα τελεστεί ο Πανηγυρικός Εσπερινός και θα ψαλλουν τα εγκώμια, ενώπιον του σκηνώματος της Παναγίας.
Το Σάββατο το πρωί, από 7:30 μέχρι 10:00, θα τελεστεί ο όρθρος και η Πανηγυρική Θεία Λειτουργία με Αρτοκλασία.
Τὶς δόξες ὅμως αὐτὲς καὶ τὶς τιμὲς, ἦλθε νὰ ἀφανίσει ἡ μαύρη συμφορά, ὁ χαλασμὸς τοῦ 1922 ποὺ ξερίζωσε τὸν προαιώνιον ἑλληνισμὸν τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ τῆς Ἀνατολικῆς Θράκης ἀπ᾿ τὶς πατρογονικὲς ἑστίες. Ἔτσι ὁ Μητροπολίτης Γρηγόριος μὲ τὴν προσφυγικὴ ῥάβδο σὰν ἄλλος Μωϋσῆς, μεγαλόψυχος παρήγορος τοῦ ἐκτοπιζομένου ποιμνίου του, τοὺς ὁδήγησε μὲ ἀσφάλεια στὴν Ἑλλάδα. Τὰ τελευταῖα χρόνια τῆς ζωῆς του τὰ πέρασε στὴ Θεσσαλονίκη σχολάζων χωρὶς νὰ θελήσει νὰ ἀναλάβει νέα Μητρόπολη.
